第168章
李师傅道：“你想杀的那些人，都是戏团的人。他们会拜戏神。所以……你可以成为那个世界的戏神。只要他们拜戏神，敬戏神，相信心神，他们的力量就会源源不断地去到你身上。
“不过这不是最关键的。最关键的是，我们还要想办法迷惑那些灵魂。”
冯文昌不由问：“如何迷惑？”
李师傅道：“演出戏。为他们搭戏台，演上一出戏吧！”
“好……好，好。那么阿爹——”冯文昌激动地看着他，“只剩最后一个问题了。我到底该怎么把自己变成木偶？是按你之前说的法子吗？”
李师傅道：“我帮你做一个人仪式，把你的名字和生辰刻在戏神背上，你即刻便可以借走一部分他的力量，达成你想要做的事情。”
“那我……我该怎么确保，我一定能成功呢？我不会害死我自己吧？”冯文昌又问。
“不用担心。你可以先拿我做试验。”
李师傅道，“我已经活了这么大岁数了，早就活够了，就算死了也不要紧……如果你成功把我变成了木偶，你就可以对自己做同样的事。”
“我……”
冯文昌沉默了很久，这才用复杂的眼神看向李师傅。
“阿爹你……你还真是为了彩衣，什么都肯做呢。为了她，你连死都不怕。”
“你呀你……”
“我都知道的阿爹。我见过好几次你抱着彩衣发呆……为什么呢？你觉得她特别好看，是吗？”
·
【主线剧情进度：100%】
【提示：请尽快想到办法解决困境！】
【否则你们所有人都会死！！！】
沈明烛回到了造木偶的那方庭院内。
一下又一下，均匀而又稳定地凿木头的声音仍在响着。
其余人都在忙着搭建戏台，没有再继续做木偶。
所以这个声音还是李师傅发出的。他正在优哉游哉地雕刻木偶。
凭借眼瞎看不见的理由，沈明烛在搭建戏台的工作中显得非常消极怠工，只偶尔帮忙搬运一下材料，并且一次性还运不了太多。
毕竟他只有一只手能用。他的另一只手要用来杵盲杖。
这会儿，听着李师傅那边传来的声音，沈明烛不由揣测起他现在的身份——
现在的他，其实是木偶吗？
冯文昌真的把他变成了木偶吗？
对此，沈明烛暂时存疑。
暂时放下李师傅的身份问题，而将注意力重新放到邪祟身上。那些使用“无声之火”的邪祟到底是怎么一回事，答案已经很明显了——
它们是痛苦地死在临湖剧院的大火中的，观看木偶戏的观众，以及里水木偶戏的全部工作人员。
他们死于火，死后化作的怨灵也就能够借火杀人。
那日应该是有一场盛大的演出，所以所有工作人员都出动了。
冯文昌特意盯上了这个对他来说的“好日子”动手，这才能把所有人一网打尽。
这种情况下，进一步推测这些邪祟为什么要烧死薛田等人，也就有据可依了。
薛田唱了手札上的《木偶诀》，其后被“无声之火”烧死。
沈明烛虽然没能从手札本身读取到任何记忆，但那缺失的那一页的内容判断，这本手札明显属于冯文昌。
应该是冯文昌、李师傅从前做木偶的时候，常唱这首歌谣，其他人则不然。
这些邪祟中，很多在生前都是与冯、李二人在同一个戏团的同事。
它们一到听这首歌，不仅会把唱歌的人当做木偶，还会以为唱歌的人是冯李二人化作的木偶，这才动了杀意。
至于巫浔竹和司星北放置于临湖剧院戏台的木偶，以及其余在“登台演出”时听了《若兰行》的木偶，也通通被这些邪祟烧了，恐怕也是因为冯文昌。
过去他常登台和手里的木偶一起演绎这出戏《若兰行》，这是他的代表作。
所以一听到这首曲子，邪祟们就会对木偶下手。
当然，这其中还有个非常重要的逻辑点——
一段《若兰行》唱完，邪祟并没有杀唱戏的人，而只烧了木偶。
可见它们记恨的对象非常清晰，是木偶，从来不是人。
而冯文昌恰恰已把自己进行了“木偶化”。
所以，本质上，无论邪祟是要杀唱过《木偶诀》的“木偶”，还是要杀听过《若兰行》的木偶，本质上它们想杀的就是冯文昌。
这意味着冯文昌的担心成了真。
这些邪祟，或者说怨灵，他们有意识，至少有了一部分的意识。
他们知道自己是被木偶化的冯文昌所害！
也怪不得出来引大家前去找李师傅的木偶是彩衣，而不是冯文昌。
冯文昌他根本就不敢现身！
话说回来，之所以会出现这样的情况，根本原因恐怕还在冯文昌那里。
沈明烛曾想过，冯文昌可能是把大家迷晕了再点的火。
但从那段回忆的内容看，这么做不可行，毕竟被迷晕的情况下，那些人可能在死前感受不到痛苦。
“不过这不是最关键的。最关键的是，我们还要想办法迷惑那些灵魂。”
冯文昌不由问：“如何迷惑？”
李师傅道：“演出戏。为他们搭戏台，演上一出戏吧！”
“好……好，好。那么阿爹——”冯文昌激动地看着他，“只剩最后一个问题了。我到底该怎么把自己变成木偶？是按你之前说的法子吗？”
李师傅道：“我帮你做一个人仪式，把你的名字和生辰刻在戏神背上，你即刻便可以借走一部分他的力量，达成你想要做的事情。”
“那我……我该怎么确保，我一定能成功呢？我不会害死我自己吧？”冯文昌又问。
“不用担心。你可以先拿我做试验。”
李师傅道，“我已经活了这么大岁数了，早就活够了，就算死了也不要紧……如果你成功把我变成了木偶，你就可以对自己做同样的事。”
“我……”
冯文昌沉默了很久，这才用复杂的眼神看向李师傅。
“阿爹你……你还真是为了彩衣，什么都肯做呢。为了她，你连死都不怕。”
“你呀你……”
“我都知道的阿爹。我见过好几次你抱着彩衣发呆……为什么呢？你觉得她特别好看，是吗？”
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【主线剧情进度：100%】
【提示：请尽快想到办法解决困境！】
【否则你们所有人都会死！！！】
沈明烛回到了造木偶的那方庭院内。
一下又一下，均匀而又稳定地凿木头的声音仍在响着。
其余人都在忙着搭建戏台，没有再继续做木偶。
所以这个声音还是李师傅发出的。他正在优哉游哉地雕刻木偶。
凭借眼瞎看不见的理由，沈明烛在搭建戏台的工作中显得非常消极怠工，只偶尔帮忙搬运一下材料，并且一次性还运不了太多。
毕竟他只有一只手能用。他的另一只手要用来杵盲杖。
这会儿，听着李师傅那边传来的声音，沈明烛不由揣测起他现在的身份——
现在的他，其实是木偶吗？
冯文昌真的把他变成了木偶吗？
对此，沈明烛暂时存疑。
暂时放下李师傅的身份问题，而将注意力重新放到邪祟身上。那些使用“无声之火”的邪祟到底是怎么一回事，答案已经很明显了——
它们是痛苦地死在临湖剧院的大火中的，观看木偶戏的观众，以及里水木偶戏的全部工作人员。
他们死于火，死后化作的怨灵也就能够借火杀人。
那日应该是有一场盛大的演出，所以所有工作人员都出动了。
冯文昌特意盯上了这个对他来说的“好日子”动手，这才能把所有人一网打尽。
这种情况下，进一步推测这些邪祟为什么要烧死薛田等人，也就有据可依了。
薛田唱了手札上的《木偶诀》，其后被“无声之火”烧死。
沈明烛虽然没能从手札本身读取到任何记忆，但那缺失的那一页的内容判断，这本手札明显属于冯文昌。
应该是冯文昌、李师傅从前做木偶的时候，常唱这首歌谣，其他人则不然。
这些邪祟中，很多在生前都是与冯、李二人在同一个戏团的同事。
它们一到听这首歌，不仅会把唱歌的人当做木偶，还会以为唱歌的人是冯李二人化作的木偶，这才动了杀意。
至于巫浔竹和司星北放置于临湖剧院戏台的木偶，以及其余在“登台演出”时听了《若兰行》的木偶，也通通被这些邪祟烧了，恐怕也是因为冯文昌。
过去他常登台和手里的木偶一起演绎这出戏《若兰行》，这是他的代表作。
所以一听到这首曲子，邪祟们就会对木偶下手。
当然，这其中还有个非常重要的逻辑点——
一段《若兰行》唱完，邪祟并没有杀唱戏的人，而只烧了木偶。
可见它们记恨的对象非常清晰，是木偶，从来不是人。
而冯文昌恰恰已把自己进行了“木偶化”。
所以，本质上，无论邪祟是要杀唱过《木偶诀》的“木偶”，还是要杀听过《若兰行》的木偶，本质上它们想杀的就是冯文昌。
这意味着冯文昌的担心成了真。
这些邪祟，或者说怨灵，他们有意识，至少有了一部分的意识。
他们知道自己是被木偶化的冯文昌所害！
也怪不得出来引大家前去找李师傅的木偶是彩衣，而不是冯文昌。
冯文昌他根本就不敢现身！
话说回来，之所以会出现这样的情况，根本原因恐怕还在冯文昌那里。
沈明烛曾想过，冯文昌可能是把大家迷晕了再点的火。
但从那段回忆的内容看，这么做不可行，毕竟被迷晕的情况下，那些人可能在死前感受不到痛苦。