修仙：从就职德鲁伊开始 第996节
他一手向剑阵方向行了一礼，转身便没入和平国度之世外桃源中。
若是没有灵青的话，他会主动将为自己的神国安在外域之中。
那里才该是摩运诸天的枢纽所在。
然而外域早早的被灵青所占了，他现在只能在周围十六个位面中选择一个。
世外桃源之中并没有太过强大的神祇，比较适合他。
他现在初证仙道，并没有与谁争斗的心思。
稳定自身根基，梳理自身修行功果才是第一要务。
第一千一百一十七章 审判与解脱
随着张元白举国飞升，立地成神，正一教的信仰开始飞速的扩张起来。
正一教法师所到之处，无不有人箪食壶浆以迎。
自从上次一战之后，基督教便与正一教默契的相互避开传教。
双方一直平和至今，却因张元白的飞升打破了如今的局面。
哪怕有太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥等强大神祇的支持与帮助。
也不如张元白成为千年以来，第一个白日成神的真神来的震撼。
毕竟，这三位神距离人们有些太远了，又哪里及得张元白这般亲眼所见？
见此，大卫和约翰两人有些坐不住了。
眼见再继续下去，基督教治下的民众都该转投正一教了。
若是不加以制止，再这样任由其发展下去，只怕在面对正一教时，基督教将永无出头之日了。
两人与培罗、泰尔等人商议了一番，又向自己的主耶和华祷告了一番之后。
同样决定要点燃神火，举国成神。
相比于张元白仅凭一己之力，在众生所见证之下举国成神。
有了三位强大神祇的帮助，和耶和华背后的支持。
大卫和约翰两人却要更轻松的多，场面也宏大的多。
在基督教圣教堂之中，大卫口中诵唱创世纪，身上散发无穷创世圣光，衍化神耶和华七日创世的种种异象。
而约翰则宣唱启示录，彰显基督降临的种种异象。
一个神圣莫测，一个威严恐怖。
创世的希望与灭世的绝望照应在众生的心头，沟通他们心头的情绪，令其印象深刻。
与此同时，天空中有三道圣光出现，天门打开降下三道神光，化作一道阶梯垂落下来。
太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥率领一众祈并者，立于天门之内亲自迎接。
场面之大，比张元白当时更胜。
观望的众生之中，托尔紧了紧手中的雷霆战斧，却只得无奈的松开。
眼睁睁看着天空中又降下两道剑光，向大卫和约翰斩去。
若是他能够在这众目睽睽之下为两人主持试炼，那汇聚而来的信仰之力足以令他点燃神火，立地成神。
只是他现在却还是差了一步，只能在一旁看着。
灵青并没有真的下死力阻止大卫他们成神的想法。
因此两道剑光落下，那创世圣光与启示圣光抵住之后，这试炼便也就结束了。
大卫和约翰两人并没有经过外域，而是直接被泰尔等人接到了七丘天堂之天堂山。
自然也无从见识到诛仙剑阵那通天的煞气。
如同张元白当初举国成神一般，大卫和约翰两人成神，立即让基督教的信仰迎来了一个发展的高潮。
一时之间，正一教与基督教棋逢对手，如同两驾飞驰的马车一般飞速的扩张着地盘，收割着信仰。
张元白的正一教欲要摩运诸多位面，建立地上道国统领众生。
其主要体现在于管理一方民生，使其安居乐业。
安居乐业这是人们所祈望的，然而这种祈望在面对生命的恐惧时却有些不够看。
大卫两人当初成神时，他以创世纪展现了神耶和华的威严神力。
而约翰则以启示录彰显了基督的审判。
这种生与死的恐惧，远远要大于人们对于和平、平稳生活的祈求。
因此基督教才能在正一教占了先手之后，仍能与其并驾齐驱的主要原因。
凡不信者，必将永坠地狱，饱受地狱硫磺火的灼烧。
这让人感到恐惧。
恐惧，从来都是众生最原始的动力之一。
而当众生陷入对审判的恐惧中时，一道佛光冲天而起，展现种种极乐意境。
同时声声经文梵唱传遍世界的每一个角落，落在每一个有灵众生的耳中。
种种明悟、解脱之法，出现在他们心头，让他们找到了摆脱这种恐惧的方法。
这是了凡在看准这个时机，伺机证道成佛。
若说诸多宗教理念之中，佛门给予众生的渴望最为强烈。
无论是其因果报应、轮回转世，还是那行善积德、往生极乐。
都戳中了众生对于死亡和未来的期盼。
了凡在基督教将末日审判宣扬到巅峰的时刻，借此契机，将佛门觉悟、解脱、超脱之法烙印在众生的心头。
令其于审判的绝望之中，又看到了新的希望。
同时西方极乐世界、中央婆娑净土、东方琉璃光世界，三世佛土出现在天空之中，接引众多寻求超脱之人。
虽然了凡没有如同张元白和大卫约翰他们一般，建立宗教收集信仰。
但他在这段时日内却几乎走遍了各个位面，播下了无数的火种。
此时经他这佛光一引，便化作燎原之火熊熊燃烧。
各个位面之中，凡有佛处尽皆燃起金色的火焰，如同溪流一般向那三世佛土汇去。
一时之间，佛门之法传遍整个世界。
而了凡也在度过试炼之后前往外层位面。
相比于张元白的世外桃源，和大卫等人的天堂山。
都是偏向于守序、善良向的位面。
了凡所选择的，却是中立邪恶偏混乱的流放深渊之卡瑟利。
这是一个流放者的位面，是多元宇宙中的监狱位面。
这里充满了黑暗与绝望，恶毒与背叛，恨意就像是一条深邃的、缓缓流淌的大河一般强烈。
没有人愿意来这里，只有死神奈落任性的在此处安家。
而此时，这个位面又迎来了一个任性者，武僧了凡。
一个拥有强大实力，强大意志的佛门大德。
无穷的佛光将卡瑟利那昏暗的天空照亮，生活在这里的人们看着这陡然出现的光辉。
眼中充满了茫然。
随后，那黑沉如浊世淤泥般的负面情绪冲天而起，欲要将那光明的世界湮灭。
死神奈落，也悄然的晃动他那名为“夺命者”的法杖，悄然的将死亡的力量汇入其中。
了凡见此却并不慌张，伸手将托着的金钵掷出，化作一朵十二品红莲。
那红莲与冲天而起的恶意甫一接触，便燃起滔天业火。
猩红如血的火焰一路灼烧而下，似是要将整个卡瑟利都点燃一般。
无数的生灵在这业火烈焰之中哀嚎不已，最终以化作一蓬劫灰为结束。
业火燃烧过后，留下一片白茫茫的大地。
随着一道佛光照射而来，那苍茫大地之上，清净如流水一般汇聚，眨眼间，化作一方宝池。
池中有莲子落下，生根发芽，花开生莲，眨眼间有无穷莲花生出，向整个世界铺展开来。
第一千一百一十八章 这就是差距
见到这种情景，死神奈落顿时有些坐不住了。
猛地将手中的夺命者法杖高举，一道纯粹的死亡之力，融入冥河之中。
将那索命洪流般的红莲业火抵挡了下来。
那纯粹至极的恶念，不以恶为恶的死亡之力，能够隔绝红莲业火的灼烧。
眼见此，了凡在将佛国扩张至与奈落隔冥河相望，也就停了下来。
伸手一招，业火红莲落入他的手中，随着他屈指一弹，无数光点从业火红莲上落下。
在冥河畔生根发芽，化作朵朵曼珠沙华抵挡着死亡的入侵。
同时那星星点点的业火，也令位于冥河另一侧的卡瑟利众生畏惧不已。
当张元白、大卫、约翰、了凡，杰陆续成神之后，彻丽与大蛇丸等人也有些坐不住了。
若是没有灵青的话，他会主动将为自己的神国安在外域之中。
那里才该是摩运诸天的枢纽所在。
然而外域早早的被灵青所占了，他现在只能在周围十六个位面中选择一个。
世外桃源之中并没有太过强大的神祇，比较适合他。
他现在初证仙道，并没有与谁争斗的心思。
稳定自身根基，梳理自身修行功果才是第一要务。
第一千一百一十七章 审判与解脱
随着张元白举国飞升，立地成神，正一教的信仰开始飞速的扩张起来。
正一教法师所到之处，无不有人箪食壶浆以迎。
自从上次一战之后，基督教便与正一教默契的相互避开传教。
双方一直平和至今，却因张元白的飞升打破了如今的局面。
哪怕有太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥等强大神祇的支持与帮助。
也不如张元白成为千年以来，第一个白日成神的真神来的震撼。
毕竟，这三位神距离人们有些太远了，又哪里及得张元白这般亲眼所见？
见此，大卫和约翰两人有些坐不住了。
眼见再继续下去，基督教治下的民众都该转投正一教了。
若是不加以制止，再这样任由其发展下去，只怕在面对正一教时，基督教将永无出头之日了。
两人与培罗、泰尔等人商议了一番，又向自己的主耶和华祷告了一番之后。
同样决定要点燃神火，举国成神。
相比于张元白仅凭一己之力，在众生所见证之下举国成神。
有了三位强大神祇的帮助，和耶和华背后的支持。
大卫和约翰两人却要更轻松的多，场面也宏大的多。
在基督教圣教堂之中，大卫口中诵唱创世纪，身上散发无穷创世圣光，衍化神耶和华七日创世的种种异象。
而约翰则宣唱启示录，彰显基督降临的种种异象。
一个神圣莫测，一个威严恐怖。
创世的希望与灭世的绝望照应在众生的心头，沟通他们心头的情绪，令其印象深刻。
与此同时，天空中有三道圣光出现，天门打开降下三道神光，化作一道阶梯垂落下来。
太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥率领一众祈并者，立于天门之内亲自迎接。
场面之大，比张元白当时更胜。
观望的众生之中，托尔紧了紧手中的雷霆战斧，却只得无奈的松开。
眼睁睁看着天空中又降下两道剑光，向大卫和约翰斩去。
若是他能够在这众目睽睽之下为两人主持试炼，那汇聚而来的信仰之力足以令他点燃神火，立地成神。
只是他现在却还是差了一步，只能在一旁看着。
灵青并没有真的下死力阻止大卫他们成神的想法。
因此两道剑光落下，那创世圣光与启示圣光抵住之后，这试炼便也就结束了。
大卫和约翰两人并没有经过外域，而是直接被泰尔等人接到了七丘天堂之天堂山。
自然也无从见识到诛仙剑阵那通天的煞气。
如同张元白当初举国成神一般，大卫和约翰两人成神，立即让基督教的信仰迎来了一个发展的高潮。
一时之间，正一教与基督教棋逢对手，如同两驾飞驰的马车一般飞速的扩张着地盘，收割着信仰。
张元白的正一教欲要摩运诸多位面，建立地上道国统领众生。
其主要体现在于管理一方民生，使其安居乐业。
安居乐业这是人们所祈望的，然而这种祈望在面对生命的恐惧时却有些不够看。
大卫两人当初成神时，他以创世纪展现了神耶和华的威严神力。
而约翰则以启示录彰显了基督的审判。
这种生与死的恐惧，远远要大于人们对于和平、平稳生活的祈求。
因此基督教才能在正一教占了先手之后，仍能与其并驾齐驱的主要原因。
凡不信者，必将永坠地狱，饱受地狱硫磺火的灼烧。
这让人感到恐惧。
恐惧，从来都是众生最原始的动力之一。
而当众生陷入对审判的恐惧中时，一道佛光冲天而起，展现种种极乐意境。
同时声声经文梵唱传遍世界的每一个角落，落在每一个有灵众生的耳中。
种种明悟、解脱之法，出现在他们心头，让他们找到了摆脱这种恐惧的方法。
这是了凡在看准这个时机，伺机证道成佛。
若说诸多宗教理念之中，佛门给予众生的渴望最为强烈。
无论是其因果报应、轮回转世，还是那行善积德、往生极乐。
都戳中了众生对于死亡和未来的期盼。
了凡在基督教将末日审判宣扬到巅峰的时刻，借此契机，将佛门觉悟、解脱、超脱之法烙印在众生的心头。
令其于审判的绝望之中，又看到了新的希望。
同时西方极乐世界、中央婆娑净土、东方琉璃光世界，三世佛土出现在天空之中，接引众多寻求超脱之人。
虽然了凡没有如同张元白和大卫约翰他们一般，建立宗教收集信仰。
但他在这段时日内却几乎走遍了各个位面，播下了无数的火种。
此时经他这佛光一引，便化作燎原之火熊熊燃烧。
各个位面之中，凡有佛处尽皆燃起金色的火焰，如同溪流一般向那三世佛土汇去。
一时之间，佛门之法传遍整个世界。
而了凡也在度过试炼之后前往外层位面。
相比于张元白的世外桃源，和大卫等人的天堂山。
都是偏向于守序、善良向的位面。
了凡所选择的，却是中立邪恶偏混乱的流放深渊之卡瑟利。
这是一个流放者的位面，是多元宇宙中的监狱位面。
这里充满了黑暗与绝望，恶毒与背叛，恨意就像是一条深邃的、缓缓流淌的大河一般强烈。
没有人愿意来这里，只有死神奈落任性的在此处安家。
而此时，这个位面又迎来了一个任性者，武僧了凡。
一个拥有强大实力，强大意志的佛门大德。
无穷的佛光将卡瑟利那昏暗的天空照亮，生活在这里的人们看着这陡然出现的光辉。
眼中充满了茫然。
随后，那黑沉如浊世淤泥般的负面情绪冲天而起，欲要将那光明的世界湮灭。
死神奈落，也悄然的晃动他那名为“夺命者”的法杖，悄然的将死亡的力量汇入其中。
了凡见此却并不慌张，伸手将托着的金钵掷出，化作一朵十二品红莲。
那红莲与冲天而起的恶意甫一接触，便燃起滔天业火。
猩红如血的火焰一路灼烧而下，似是要将整个卡瑟利都点燃一般。
无数的生灵在这业火烈焰之中哀嚎不已，最终以化作一蓬劫灰为结束。
业火燃烧过后，留下一片白茫茫的大地。
随着一道佛光照射而来，那苍茫大地之上，清净如流水一般汇聚，眨眼间，化作一方宝池。
池中有莲子落下，生根发芽，花开生莲，眨眼间有无穷莲花生出，向整个世界铺展开来。
第一千一百一十八章 这就是差距
见到这种情景，死神奈落顿时有些坐不住了。
猛地将手中的夺命者法杖高举，一道纯粹的死亡之力，融入冥河之中。
将那索命洪流般的红莲业火抵挡了下来。
那纯粹至极的恶念，不以恶为恶的死亡之力，能够隔绝红莲业火的灼烧。
眼见此，了凡在将佛国扩张至与奈落隔冥河相望，也就停了下来。
伸手一招，业火红莲落入他的手中，随着他屈指一弹，无数光点从业火红莲上落下。
在冥河畔生根发芽，化作朵朵曼珠沙华抵挡着死亡的入侵。
同时那星星点点的业火，也令位于冥河另一侧的卡瑟利众生畏惧不已。
当张元白、大卫、约翰、了凡，杰陆续成神之后，彻丽与大蛇丸等人也有些坐不住了。